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不期而遇: 美德海军在马尼拉湾的对峙(1898) Ingram 《论贪婪》(De Avaritia)和《论虚伪》(Contra Hypocritas)是波吉奥•布拉乔利尼重要伦理学著作,作者采取对话体的文学形式,大量引用古典著作,对“贪婪”和“虚伪”两大罪恶进行了较为立体的论述:其中,有站在传统伦理道德的立场上抨击这些恶习的话语,也有结合人文主义运动初期欧洲的具体社会情况捍卫这些人类自然属性的言论,文中甚至一度将其定义为“德性”(Virtù)。由于波吉奥出色的文笔、辛辣幽默的文风和新锐的思想,他的作品一经问世,就引起了不小的轰动,也一直没有离开过西方文艺复兴研究者的视野。对伦理哲学的研究,就是对人性的研究,就是对人的研究。因此,《论贪婪》和《论虚伪》充分体现了波吉奥作为早期人文主义者的思想内涵。

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Description

《论贪婪》(De Avaritia)和《论虚伪》(Contra Hypocritas)是波吉奥•布拉乔利尼重要伦理学著作,作者采取对话体的文学形式,大量引用古典著作,对“贪婪”和“虚伪”两大罪恶进行了较为立体的论述:其中,有站在传统伦理道德的立场上抨击这些恶习的话语,也有结合人文主义运动初期欧洲的具体社会情况捍卫这些人类自然属性的言论,文中甚至一度将其定义为“德性”(Virtù)。由于波吉奥出色的文笔、辛辣幽默的文风和新锐的思想,他的作品一经问世,就引起了不小的轰动,也一直没有离开过西方文艺复兴研究者的视野。对伦理哲学的研究,就是对人性的研究,就是对人的研究。因此,《论贪婪》和《论虚伪》充分体现了波吉奥作为早期人文主义者的思想内涵。

I'm not afraid to live

4美君回家

新社會網絡之間的碰撞,《時代》百大影響人物尼爾‧弗格森暢銷話題巨作──《廣場與塔樓:從印刷術誕生到網路社群力爆發,顛覆權力階級,改變人類歷史的network》,對世界歷史轉折點做精彩的重鑄 網絡(network)──是改變人類命運的千年史,顛覆權力階級的恆久力量 過去我們所學習的歷史,大多是關於帝王將相、統治階級的歷史,而忽略或貶低了同樣有影響力但能見度較低的網絡歷史。縱觀過往,高塔中的階級制度聲稱要統治,但通常真正的力量存在於下方城鎮廣場的網絡中,因為它傾向創新。透過網絡,革命性的想法得以傳播,移轉並顛覆權力。歷史上最叱吒風雲的改變,經常是由缺乏文獻記載、非正式組織的群體所實現。 21世紀被稱為網絡時代。然而,在《廣場與塔樓》中,弗格森主張網絡其實一直都存在。從促成宗教革命的印刷機和傳道者,到領導美國革命的共濟會成員,破壞教宗和國王控制之舊秩序的就是網絡。本書緊扣社會網路的發展歷史,以及它們跟傳統的權力階級制度之間時而緊張、時而激烈的關係,特別是在兩個重要的革命與創新時期,情勢逆轉,網路獲得優勢。這兩個時期,一個是印刷技術產生的時代,另一個就是我們現在所處的互聯網時代。 《廣場與塔樓》跳脫以往從統治者或階級制度探討歷史發展的角度,講述了社會網絡的興起、衰落和再崛起的故事,並以豐富的圖表說明網絡理論、聚類等概念,改變我們對過去和現在的理解。網絡的演變,是否可能帶來災難性的後果?對於當前許多事件,例如伊斯蘭國的興起,Apple、Google、Amazon等網路時代企業巨擘的特質,都有許多以古鑑今的對比與詮釋,提供讀者另類省思。 各界推薦 國內名家一致推薦 伍碧雯(國立臺北大學歷史學系副教授) 孫友聯(台灣勞工陣線秘書長) 葉浩(政治大學政治系副教授) 專文導讀──葉浩(國立政治大學政治系副教授) 好評推薦──伍碧雯(國立臺北大學歷史學系副教授)、孫友聯(台灣勞工陣線祕書長) 好評推薦 弗格森很擅長把久遠以前的事件描述得像晚間新聞般生動而自然。迷人且引人注目。──《紐約時報》(The New York Times) 出色的史學家⋯⋯弗格森對他所調查的一切都達到大師級水準。──《觀察者》(Spectator) 弗格森的才智和氣勢意味著他嫻熟的歷史修正,將在未來幾年持續迴響。──《衛報》(Guardian) 才華洋溢的善辯者。他以豐富的歷史知識瞄準重大問題。──《獨立報》(Independent) 磅礡大作,彷彿不費吹灰之力寫就,爾雅機智。──安德魯‧羅伯茲(Andrew Roberts) 弗格森再次寫了一本精采的著作……在書頁中,你將重新儲備思想。行動吧。 ──《華爾街日報》(The Wall Street Journal) 廣場和塔樓,除了具有挑釁性的歷史,也可能被證明是互聯網時代的領頭羊。──《基督科學箴言報》(The Christian Science Monitor)

不期而遇: 美德海军在马尼拉湾的对峙(1898) Ingram 《论贪婪》(De Avaritia)和《论虚伪》(Contra Hypocritas)是波吉奥•布拉乔利尼重要伦理学著作,作者采取对话体的文学形式,大量引用古典著作,对“贪婪”和“虚伪”两大罪恶进行了较为立体的论述:其中,有站在传统伦理道德的立场上抨击这些恶习的话语,也有结合人文主义运动初期欧洲的具体社会情况捍卫这些人类自然属性的言论,文中甚至一度将其定义为“德性”(Virtù)。由于波吉奥出色的文笔、辛辣幽默的文风和新锐的思想,他的作品一经问世,就引起了不小的轰动,也一直没有离开过西方文艺复兴研究者的视野。对伦理哲学的研究,就是对人性的研究,就是对人的研究。因此,《论贪婪》和《论虚伪》充分体现了波吉奥作为早期人文主义者的思想内涵。18984255120

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