被遗忘的大流行: 西班牙流感在美国 Huoshan the 2nd Directorate

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日本明治大學教養設計研究科博士，現職中央研究院歷史語言研究所博士後研究員。研究專長領域為日本戰後思想、社會與文化史。代表著作為博論《谷川雁的反定型聲響：「工作者」的動態性》，以及〈民眾的內在節奏與工作者的動機：從〈日本之歌〉聽取谷川雁的聲響〉、〈邁向反知識原詩：詩人工作者谷川雁的聲響認識論〉等中日文期刊論文。同時亦為Goodbye

本书是美国著名人类学家武雅士等有关中国社会宗教与仪式主题的论文集。作者在实地调查基础上，对华南民间信仰做了具体而细致的研究，构建了汉族民间“神灵”的人类学解释模式，总结了汉民族的民间信仰的三种模式：官僚模式、个人模式、异端模式。所收论文16篇，如“一个台湾城镇历史中的宗教组织”、“香港的乡庙”、“台湾的建筑与超自然”、“广东的萨满信仰”、“道教仪式中的正统与异端”、“祖先崇拜和丧葬实践”、“神、鬼和祖先”等等。所论主题包括台湾、香港等地区的民间宗教信仰以及各种仪式，如道教、萨满教、祖先崇拜、鬼神信仰、丧葬仪式等等，分析潜藏在这些信仰和仪式背后的深层的社会、文化因素，揭示中国传统文化与当代社会的碰撞与交融。

“你如饥似渴，而你却管这种饥渴叫爱情。” * 一个“重婚者”的婚姻故事，直击当代人的情感困局与迷思 * 百老汇、伦敦西区常演不衰，提名托尼奖最佳戏剧，纽约戏剧委员会杰出戏剧奖 《驶下摩根山》（又名《特殊病房》）是一部探索人性、批判现实的婚姻家庭剧，是米勒90年代戏剧作品的第一部。主人公莱曼•菲尔特野心勃勃，精力充沛，坐拥一切：蒸蒸日上的保险事业，诗人的名声，敬爱他的孩子和妻子。一个暴风雪之夜，莱曼在前往埃尔米拉途中的摩根山路上遭遇车祸，重伤昏迷，被送往当地医院的特殊病房。她的妻子莱奥正在病房外焦急等待，此时，另一个年轻漂亮的女子匆匆赶来，也自称是莱曼太太。莱曼躺在病床上，半梦半醒间，他与两个女人的回忆不断浮现在眼前。故事在过往回忆与现实时空间不断交错，在两个女人充满震惊、疑惑、敌意和痛苦的接触中，莱曼重婚的可怕事实慢慢浮出水面，而莱曼本人也陷入了自身情感的挣扎和心灵的困境。 该剧1991年10月由布莱克莫尔指导首演于伦敦，2000年4月在纽约百老汇大使剧院首演，共演出了140余场，引起评论界和观众的热烈反响，曾获1999年最佳戏剧文学提名和2000年托尼奖最佳戏剧提名。2016年1月，为纪念阿瑟·米勒诞辰100周年，由赵以执导的国话版《特殊病房》成功首演于北京先锋剧场。 * 全剧所有的人物和行动都被设置在一个病房内，剧本所反映的问题之普世性，恰恰是人人都有的“心病”，这种“心病”不分国界和信仰，我们都需要这样一个“病房”来观察这样的“病症”：在物质条件充裕的今天，我们该如何应对自身逐渐膨胀的情感需求？——《纽约时报书评》 * 剧本最后试图要我们相信，是一种对死亡的彻骨恐惧，灵魂对不朽的原始渴望，将莱曼引入了他的背叛。——《视相》（Variety） *《特殊病房》阿瑟·米勒晚年有灵魂、有思想的一部作品，探讨了人性、情感和价值观，特别注重对现实的深刻挖掘。——周予援（国家话剧院院长） * 在极度贴合当下社会现状的同时，剧本也带有批判色彩，刻画出了一个充斥着贪欲的男性角色，体现出人自身情感需求无法捉摸的荒诞性，直击当今人们情感生活扭曲的现状，对现实生活有着深刻的反思意义。——赵以(青年导演、编剧) * 这部戏用了新的戏剧理念，内心与现实的时空转换，跳进跳出来都很快，用老一套的表演方法可能不够，要有新的东西。——李健义（国家一级演员，国话版莱曼饰演者） *米勒90年代的首部作品《特殊病房》是对现代社会婚姻与性爱在道德与哲理层面的反思，其深刻的现代性体现在剧中所展示的现代社会婚姻与爱情，道德伦理与性爱本能之间的悖论。在批判社会精英阶层的堕落与虚伪的同时，也反思了婚姻制度。——胡开奇（戏剧翻译家、上海戏剧学院访问教授、国家话剧院英美戏剧顾问）

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